![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
rocksolanaЕсть поговорка, что никто не пришел бы к Богу, если бы не увидел хотя бы у одного человека на лице сияние вечной жизни. Режиссеру Юрию Фетингу в «Бибинур» удается показать это сияние просто, точно и проникновенно, несмотря на то, что фильм, по словам продюсера, был стопроцентным госзаказом. Пока проправославные кинодеятели заняты освещением в фильмах социальной и политической роли РПЦ в разные периоды российской истории — люди, которым нужно не это, могут с пользой для души смотреть исламское духовное кино из Татарстана. Молитвенный опыт, обращение к Творцу взыскующего Его создания, искренняя любовь к Богу меняет человека и создает похожий благостный образ, несмотря на принципиальное различие вероучений.
Главной героиней картины, вопреки канону фильмов про праведников, является не человек в духовном поиске, а тот, что уже нашел и более того, сохранил. Внешне ничем не примечательная старая дева — одна из немногих людей в этом мире, кто всю жизнь провел в согласии со своей совестью. Ей не дано творить чудес, она не пользуется почетом и уважением у окружающих, не изводит себя аскетическими подвигами. Она одна, но не одинока — ведь у нее любящее сердце и крепкая связь с родной землей и с родом, с предками. Она верит, что после смерти увидит Бога — и осуществление ожидаемого показывается ее односельчанам и зрителям фильма в виде летнего снега.
Покаяние и обращение в картине тоже присутствуют — в образе одаренного мальчика, потерявшего веру после смерти матери. Ропот и отпадение от веры после утраты достаточно типичны, религиозные люди, как правило, знают об этом не понаслышке — режиссер даже объединяет здесь ислам с христианством словами мальчика: «Я молился и Аллаху, и Иисусу Христу». Но личная потеря — не повод ставить под сомнение существование Бога, которое так наглядно показано в картине. Фильм не ставит своей задачей обратить всех — ищущие, сомневающиеся, даже бунтующие в своем поиске более ценны, чем теплохладные. А мальчик, которому дан большой талант — потрясающий голос, просто обязан быть призванным на служение Господу.
Еще один вопрос, возникающий иногда у моих друзей, поднимается в фильме: является ли самоубийство грехом, если оно совершение на благо Родины или во спасение чьей-то жизни? «Бибинур» отвечает по-христиански: блажен, кто положит душу свою за друзей своих.
Также в фильме можно увидеть, как по-разному женщины борются за свое счастье. Для одной главное — заполучить мужчину любой ценой: избить соперницу, навести на нее порчу или подпоить и соблазнить объект своих желаний. Для второй главное — честь, долг, доверие и согласие с Божественными законами и традициями предков. На первый взгляд, вторая стратегия менее эффективна — Бибинур остается одна. Но недостойное поведение и нарушение клятвы не могут принести счастья — наказанием Зухре и ее мужу стала сама же совместная жизнь.
Держаться корней - еще один лейтмотив картины. Родная земля, поколения родственников, которые на ней жили, вера - самое важное для человека. Недаром пресыщенного жизнью сына бизнесмена бессознательно тянет на родину, а землю, на которой стоит деревня, получает мальчик, собирающий всех на молитву. В последнем сне Бибинур нет мужчины, сына которого она воспитала, - он не принадлежит к ее роду. А этот сын оторвался от земли и теперь не хочет разговаривать с матерью - его место занимает тот, кто, пусть неосознанно, чтит свою землю и предков.
Мне очень хотелось бы, чтобы в скором времени появился православный фильм, по силе, глубине, искренности не уступающей «Бибинур».
Главной героиней картины, вопреки канону фильмов про праведников, является не человек в духовном поиске, а тот, что уже нашел и более того, сохранил. Внешне ничем не примечательная старая дева — одна из немногих людей в этом мире, кто всю жизнь провел в согласии со своей совестью. Ей не дано творить чудес, она не пользуется почетом и уважением у окружающих, не изводит себя аскетическими подвигами. Она одна, но не одинока — ведь у нее любящее сердце и крепкая связь с родной землей и с родом, с предками. Она верит, что после смерти увидит Бога — и осуществление ожидаемого показывается ее односельчанам и зрителям фильма в виде летнего снега.
Покаяние и обращение в картине тоже присутствуют — в образе одаренного мальчика, потерявшего веру после смерти матери. Ропот и отпадение от веры после утраты достаточно типичны, религиозные люди, как правило, знают об этом не понаслышке — режиссер даже объединяет здесь ислам с христианством словами мальчика: «Я молился и Аллаху, и Иисусу Христу». Но личная потеря — не повод ставить под сомнение существование Бога, которое так наглядно показано в картине. Фильм не ставит своей задачей обратить всех — ищущие, сомневающиеся, даже бунтующие в своем поиске более ценны, чем теплохладные. А мальчик, которому дан большой талант — потрясающий голос, просто обязан быть призванным на служение Господу.
Еще один вопрос, возникающий иногда у моих друзей, поднимается в фильме: является ли самоубийство грехом, если оно совершение на благо Родины или во спасение чьей-то жизни? «Бибинур» отвечает по-христиански: блажен, кто положит душу свою за друзей своих.
Также в фильме можно увидеть, как по-разному женщины борются за свое счастье. Для одной главное — заполучить мужчину любой ценой: избить соперницу, навести на нее порчу или подпоить и соблазнить объект своих желаний. Для второй главное — честь, долг, доверие и согласие с Божественными законами и традициями предков. На первый взгляд, вторая стратегия менее эффективна — Бибинур остается одна. Но недостойное поведение и нарушение клятвы не могут принести счастья — наказанием Зухре и ее мужу стала сама же совместная жизнь.
Держаться корней - еще один лейтмотив картины. Родная земля, поколения родственников, которые на ней жили, вера - самое важное для человека. Недаром пресыщенного жизнью сына бизнесмена бессознательно тянет на родину, а землю, на которой стоит деревня, получает мальчик, собирающий всех на молитву. В последнем сне Бибинур нет мужчины, сына которого она воспитала, - он не принадлежит к ее роду. А этот сын оторвался от земли и теперь не хочет разговаривать с матерью - его место занимает тот, кто, пусть неосознанно, чтит свою землю и предков.
Мне очень хотелось бы, чтобы в скором времени появился православный фильм, по силе, глубине, искренности не уступающей «Бибинур».
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2010-06-29 07:35 pm (UTC)no subject
Date: 2010-06-29 08:19 pm (UTC)О чем и написала - не могу вспомнить большую толстую корову за нашим забором, сплошь тракторы.